MFI Essentials

4. Bekennend

MFIs Mitstreiter definieren sich als ‘europäische Muslime’.
Sie wollen die Kulturen ‘verlinken‘, Islam und Moderne verbinden, konstruktiv und an Weltmaßstäben gemessen arbeiten. Sie wollen der Gemeinschaft, dem Land, ja der Menschheit insgesamt dienlich sein und sind dies auch. Sie sehen im Anderen keinen Gegner und Feind, sie instrumentalisieren nicht Religion für Politik, sie denken und fühlen nicht nationalistisch, extremistisch, und sie sind bemüht, die kulturellen, wissenschaftlichen, humanen, ethischen und ästhetischen Dimensionen der Religion zu entwickeln.

Über ’universelle menschliche Werte’ hinaus sind sie um Werte wie Menschenrechte, Demokratie und Rechtsstaat, uneingeschränkte Glaubens- und Meinungsfreiheit, Pluralismus des Denkens, der Religionen, Sprachen und Ethnien, Sicherheit des Einzelnen wie des Landes, Bildung und Erziehung, Toleranz und Vertrauen innerhalb der Gesellschaft und Gerechtigkeit und Gleichheit zwischen den Individuen, Bewahrung der Schöpfung, Ehrlichkeit, Empathie und Moral bemüht. Daraus ergibt sich, dass der Mensch als Mensch gilt und das Umfeld nicht anders behandelt wird, als wenn es sich um die eigene Familie handeln würde. Es bedeutet auch, Familien-, Verwandtschafts- und Nachbarschaftsbeziehungen zu pflegen und zu achten.

Falls wir diese gemeinsame Orientierung als ‚Leitkultur‘ verstehen wollen, dann sollten Muslime eine aktive Rolle in ihrer Verwirklichung einnehmen. Wenn das gelingt, brauchen wir weder auf der einen Seite eine ‚Assimilation‘ zu fürchten, noch auf der anderen ‚Parallelgesellschaften‘ als Symptom einer gescheiterten Integration. Individuelle und gesellschaftliche Ursachen von Rassismus, Antisemitismus, Islamophobie und jegliche Art von Xenophobie und Diskriminierung, werden nur dann erfolgreich besiegt, wenn wir zusammen und im gemeinsamen Interesse daran arbeiten.

MFI würdigt und verinnerlicht den Kernsatz in unserem Grundgesetz “Die Würde des Menschen ist unantastbar“.
Der Schutz menschlichen Lebens und seiner Würde ist auch Glaubensfrage und zugleich Existenzfrage in einer menschenwürdigen Gesellschaft. Diese Erkenntnis teilt unsere Verfassung mit dem tradierten Werteverständnis der monotheistischen Religionen, die den Generationen vor uns Orientierung boten. Den drei großen Weltreligionen Judentum, Christentum und Islam gilt jedes menschliche Leben als heilig, d.h. als einzigartig und unantastbar. Der Islam stellt das Leben als höchste Gabe Gottes an seine Geschöpfe dar, deshalb steht auch jede Form von Gewalt, Terror und Selbstmord im Widerspruch zum Grundsatz des geheiligten Lebens.

5. Repräsentativ

MFI setzt sich für einen in Deutschland verorteten, institutionalisierten und fest strukturierten Islam ein.
Auf Bundes-, Landes- und lokaler Ebene beklagen die öffentlichen Institutionen seit vielen Jahren das Fehlen repräsentativer muslimischer Stimmen. Obwohl ein Klerus im Sinne einer Priesterschaft dem Islam fremd ist, gibt es doch keine religiösen Vorbehalte gegen ein organisiertes islamisches Leben.

Wenn der Islam in Deutschland sich institutionalisiert und den Status einer Körperschaft im Sinne einer anerkannten Religionsgemeinschaft erreicht, dann wird sich das sowohl zu Gunsten der Muslime, wie auch zum Wohl von Staat und Gesellschaft auswirken. Möglich wird dies nur in gegenseitigem Respekt und in Kooperation sein. Auch der Staat ist gefordert, die rechtlichen Voraussetzungen zu bereiten, auf die Muslime zuzugehen und ihnen bei ihren Bemühungen die Hand zu reichen.

Von Seiten der Muslime sollte nun weitgehende Einigkeit über Folgendes erreicht werden: Ganz gleich aus welchem Land wir kommen und mit welchen Traditionen im Rücken wir unsere Gemeinden gegründet haben, wir werden uns loslösen müssen von in den früheren Heimatländern bestehenden Ausrichtungen und uns für die Beheimatung des Islam in Deutschland entscheiden. Das wird keinen Abbruch religiöser/spiritueller Beziehungen zu islamischen Ländern bedeuten, sondern das Ansehen und den Einfluss der deutschen und europäischen Muslime gegenüber der etablierten islamischen Welt, ohne gegenseitige Einmischungen, begründen und stärken.

Eine solche repräsentative, an Deutschland orientierte, unabhängige Organisation mit besonderen Beziehungen zu Bund und Ländern wird direkter Interessenvertreter der Muslime und Ansprechpartner für Staat und Gesellschaft in allen relevanten Bereichen.

6. Rational

MFI setzt sich für einen aufgeklärten und rationalen Islam ein.
Das beinhaltet, Religion und Wissenschaft miteinander zu versöhnen, Verstand und Geist nicht auseinander zu reißen, um der Wissenschaft willen nicht den Geist zu töten, aber auch nicht für den Geist die Realität zu verleugnen.

Das Wiederaufleben der Religion in Europa sollte zu einer Durchdringung des modernen Denkens mit Geist, zu einem neuen Miteinander von Vernunft und Religion, und in Einklang mit moralischen Kriterien zu einer ‘neuen Aufklärung’ führen. Europa bereichert die Errungenschaft der Aufklärung jetzt mit religiösen Werten und geht seinen Weg weiter.

Muslimische Intellektuelle und Theologen stehen vor einer gewaltigen Herausforderung. Das Prinzip Idschtihâd, der sich zur Handlung wandelnde kreative Gedanke, ist für den Islam der Mechanismus, der das rationale Denken in Gang bringt. Idschtihâd, das Hervorbringen neuer Ideen und Lösungen bei veränderten Verhältnissen, ist wie in Blutkreislauf. Gefriert er ein, dann gerät das Leben ins Stocken. In den Köpfen und im Leben der Muslime dominiert gegenwärtig nicht ein vernunft- und geistorientierter Islam, sondern ein von Traditionen und Ideologien unterwanderter und gleichsam von schwerer Krankheit gezeichneter Islam. In Europa wird es muslimischen Theologen und Wissenschaftlern heute möglich sein, das Unternehmen Idschtihâd wieder in Bewegung zu bringen und die Fehlentwicklungen in der Religion zu korrigieren.

Europa bietet den aufgeklärten Muslimen die Chance, eine ’Islamische Renaissance’ zu verwirklichen, die nicht auf Konfrontation, sondern auf Konvivenz und Kooperation abzielt. Seit auf verschiedenen Kontinenten der Wind von Wandel und Reform spürbar ist, wird in der islamischen Welt von einer neuen islamischen Aufklärung gesprochen. Gerade in Europa, auch in Deutschland, müssen Muslime auf allen Ebenen verstärkt und federführend neue Antworten suchen und bereitstellen.